龙瑞
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01边画边聊--龙瑞导师山水画授课辑录

中国画是为己之学,强调完善自我为根本,注重自我激励,同时端正世道人心,对社会有示范作用,担负传承文化的使命。将艺术家的人生轨迹和个人境界转化为中国画的精神境界,这是文化人的任务。中国画追求“内美”,最重要的是它背后所体现的精神境界。中国画不单是视觉娱乐,它是文人的一种修身治道的过程,是一个格物致知、由画体道、由画正身的过程。

02文脉传承 文/龙瑞

中国画特有的写意精神,深受中国传统文化的滋养,绘画创作是艺术家言志、抒情、表意的一种综合体验过程,它需要画家具有自觉的意识。崇尚来自人品、人格的真实灵性的表达,其中既折射着时代精神,更具有明显的个性特征。这种以感受、激情、精神、体悟、畅想、冥思等感性因素为中国画创作的原始理念,正是以“人的生命”为核心的中国哲学的总体现。

03胸襟洒落墨花飞 ——读著名画家龙瑞先生的山水画

在当今中国画坛上,龙瑞先生似乎总是成为人们关注的焦点和热议的人物。这种关注与热议也许是由于他的绘画追求从“构成风”中脱蜕而出,开始向笔墨为本体的迁跃;也许是他热心于推广“黄宾虹画学”本义,会心宾老笔墨秘奥;也许是由于他曾同时担任中国国家画院院长和中国艺术研究院美术研究所所长;也许是由于他本着学术道心提出了“正本清源、贴近文脉”的画学主张;也许是由于在他的主导下把中国画研究院更名为中国国家画院;

04龙瑞学黄宾虹是一种艺术策略

对于画界的“黄宾虹热”,龙瑞的看法是:“现在许多学黄宾虹的人,学不了或使不上黄宾虹的东西。什么原因呢?首先是功力达不到。没有他那样的功力,不到那种火候,笔道没质量,就是画得再厚,也不行。第二是不善于程式化、符号化,摆不脱形似。笔墨没地方去了。”近20年,黄宾虹晚年山水成为许多人摹仿和追逐的目标,但迄今为止,似乎还没有获大成功者。

05写在前面的话 文/龙瑞

陈一耕的山水画,给人朴面而来的感觉是,笔墨之间漾溢着苍茫雄浑之气,画面荡漾着由生命感受而来的内心意绪;这当然源于一耕的个人体验与领悟,他多年潜心于书法、篆刻、禅学,且老成深沉,以此入画,渐形成浑茫苍凉之气,点线笔划之间无不透出金石意趣——银钩铁划,风骨奇峭,这使他的山水画别开生面,走在当今山水画前沿。

06关于“中国画复兴”的思考——与龙瑞先生关于中国画的对话 文/程大力

中国画往什么方向复兴,沿着什么样的轨迹发展,这是学术课题。中国画的发展走到今天,在当下看似乎很壮观、很繁荣,但是我觉得这背后有一个很严肃的课题我们还没有深入思考,就是沿着什么样的方向、按什么样的路复兴中国画艺术。

07丹青见精神——认识龙瑞 作者:吕品田

初识龙瑞先生是美术思潮风云际会的二十世纪八十年代中期。那时,我还在做学生,而他在融现代艺术经验於山水画创新实验、探索论家所称“构成性的山水”方面已经取得了全国性影响。挂在中国画研究院他画室墙上的几幅大幅作品,给我留下了很深的印象:洋溢幅间的新意和爽劲,透着一种我行我素的魄力和左冲右突的狂放。这是当年“现代型”艺术创作普遍具有的特徵,龙瑞的艺术心路显然也经受过现代思潮的影响。由於孤陋寡闻,很长时间我对他的认识就限於这最初的印象。

08张公者对话龙瑞:中国画的命脉在哪?

作为国家最高的中国画艺术机构,中国国家画院画家在学术研究、创作能力上是否代表着最高水平?国家投入资金来养着国画这种“私人的艺术”,画家领着政府工资出售自己的作品,令人堪忧的“学术八股文”以及“混乱的艺术品市场”……

09读龙瑞山水---驱毫维艰知造境 文/崔自默

龙瑞的山水,大家是很熟悉的。为人所熟悉,就说明他已经具有自己的笔墨语言。用自己的语言说话,不容易,因为那是具备了属于自己的艺术风格时的外化与象征之物。

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